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传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明

A．传统文化具有相对的稳定性	B．传统文化是凝固不变的
C．传统文化是凝固的艺术	D．传统文化是不会消失的

下列对文化继承与发展的关系认识正确的是(　　)

A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚

B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定

D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承

我们今天丰富多彩的文化离不开对前人的继承，文化的继承性，主要体现在　　（   ）
①传统文艺 ②传统建筑 ③传统思想 ④传统道德　　
A、①②④
B、②③④
C、①②③
D、①②③④

一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。因此，对待传统文化，我们应该

A．保护和发扬

B．改造和剔除

C．批判继承

D．顺其自然

“改变的是潮流，不变的是传承”是央视春晚的一句解说词。从文化角度，对此理解正确的是（  ）

A．文化应该在继承中发展	B．文化发展的实质在于继承
C．流行文化不如传统文化优秀	D．传统文化的具体内涵是不变的

鲁迅先生指出中国文化要“择取中国的遗产，融合新机”。对此理解错误的是（　　）

A．必须全盘接受中国的文化遗产

B．对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”，不断创新

C．传统文化要体现时代精神

D．文化创新必须继承传统文化的精华

这两块牌匾的内涵，主要表现了传统文化中的（   ）

A．传统习俗      
B．传统建筑    
C．传统思想     
D．传统文艺

有专家认为，传统文化有双重作用,传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托,但过于偏爱和僵化传统“粤味”,则难以跳出地域和“小传统”的限制,会使广东文化成不了大器,很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化,建设一个充满活力的广东。 
运用《文化生活》知识回答：
革新岭南文化的途径是什么？请你提几条建议（12分）

对待中国传统文化，既有“兼容并包、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（   ）
A、否定了传统文化鲜明的民族性
B、违背了各民族文化一律平等的原则
C、否定了传统文化的相对稳定性
D、违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则

在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社会却片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。由此看来，继承传统文化应（   ）
A．古为今用，推陈出新
B．海纳百川，熔铸百家
C．面向世界，博采众长
D．取其精华，去其糟粕

近一段时间以来，出现了很多歪说历史名人的现象，甚至出现了诸如下图“李白是古惑仔”之类的说法，对此我们的正确认识是

（   ）

A．要全盘继承民族传统文化
B．对民族传统文化要敢于批判
C．这是很正常的一种现象，代表了一种时尚，是社会进步的表现
D．要尊重、珍惜和保护中华优秀传统文化

我国民间的剪纸作品多以中国的喜庆表达方式为主，如龙凤呈祥、喜鹊登枝、喜花、灯花、礼花等。这说明
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带  ②传统文化具有鲜明的民族性  ③传统文化对社会与人的发展起积极作用  ④传统文化能够适应社会生活的需要

A．①③	B．②③
C．②④	D．③④

温总理政府工作报告”指出，要继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园。这是因为，弘扬和培育中华民族优秀传统文化是（　　）
①不断增强我国国际竞争力的要求②建设物质文明的必然要求③提高全民族综合素质的必然要求④坚持社会主义道路的需要

A．①②③④

B．①③④

C．①④

D．①②④

做为传统文化的表现形式之一传统习俗是

A．民族精神的火炬	B．对中国人的价值观念产生深刻的影响
C．展现中国传统文化的重要标志	D．对人们社会活动产生持久的影响

某市近几年不断弘扬地方传统文化，在各种文化活动中，涌现出了一批既继承民族传统又有时代精神的优秀作品，丰富了赣州人民群众的文化。这从一个侧面反映了中国特色社会主义文化（   ）
①服务于人民群众
②民族性与时代性相统一
③需要政治文明建设做后盾
④继承性与创造性统一
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④

对待传统文化，我们应当
①彻底摒弃              ②坚持辩证观点，取其精华，去其糟粕
③批判地继承            ④先继承，后发展

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④